إخوانهم المؤمنين والاخذ بأيدي الملهوفين ، والتنفيس عن المكروبين ، وبالصبر على التقية من الفاسقين الكافرين حتى إذا استكملوا أجزل كراماتي نقلتهم إليكم على أسر الأحوال ، وأغبطها ، فأبشروا فعند ذلك يسكن حنينهم وأنينهم . ( 1 ) . توضيح : في القاموس حضن الصبي حضنا وحضانة بالكسر جعله في حضنه أو رباه كاحتضنه ، وقال الحضن بالكسر ما دون الإبط إلى الكشح أو الصدر والعضدان وما بينهما ، وقال : هدأ كمنع هدءا وهدوءا سكن ، وقال : أسدى إليه أحسن . 71 - تفسير الإمام العسكري : قال تعالى : " وبشر الذين آمنوا " ( 2 ) بالله وحده وصدقوك بنبوتك فاتخذوك إماما وصدقوك في أقوالك وصوبوك في أفعالك ، واتخذوا أخاك عليا بعدك إماما ولك وصيا مرضيا ، وانقادوا لما يأمرهم به وصاروا إلى ما أصارهم إليه ، ورأوا له ما يرون لك إلا النبوة التي أفردت بها ، وأن الجنان لا تصير لهم إلا بموالاته وموالاة من ينص عليه من ذريته وموالاة سائر أهل ولايته ، ومعاداة أهل مخالفته وعداوته ، وأن النيران لا تهدأ عنهم ، ولا يعدل بهم عن عذابها إلا بتنكبهم عن موالاة مخالفيهم وموازرة شانئيهم " وعملوا الصالحات " من إدامة الفرائض واجتناب المحارم ولا يكونوا كهؤلاء الكافرين بك بشرهم " أن لهم جنات " بساتين " تجري من تحتها الأنهار " ( 3 ) . 72 - تفسير العياشي : عن عبد الرحمن بن سالم الأشل ، عن بعض الفقهاء قال : قال أمير المؤمنين " إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون " ( 4 ) ثم قال : تدرون من أولياء الله ؟ قالوا : من هم يا أمير المؤمنين ؟ فقال : هم نحن وأتباعنا ، فمن تبعنا من بعدنا طوبى لنا ، وطوبى لهم أفضل من طوبى لنا ، قال : يا أمير المؤمنين ما شأن طوبى لهم أفضل من طوبى لنا ؟ ألسنا نحن وهم على أمر ؟ قال : لا ، لأنهم حملوا

--> ( 1 ) تفسير الإمام العسكري ص 75 . ( 2 ) البقرة : 25 . ( 3 ) تفسير الامام ص 80 . ( 4 ) يونس : 62 .